Навруз – один из древнейших праздников арийского народа, связывающий нынешние поколения с традициями и ритуалами наших предков. Как всем известно, у каждого народа и нации есть свои обычаи и традиции, сохранившиеся на протяжении веков, и именно по этим обычаям и традициям узнаются эти народы и нации. Сегодня, с обретением независимости, Навруз обрел новую славу и великолепие в нашей стране и окончательно стал национальным праздником таджикского народа. В этой связи можно сказать, что возрождение народных праздников, таких как Мехргон и Сада, является благословением Навруза, поскольку Навруз считается одним из древнейших праздников таджикского народа, и наряду с арийскими народами других стран, которые отмечают Навруз сегодня, таджики также ждут прихода этого исконного праздника со всей его пышностью и великолепием.
Следует отметить, что Навруз – арийский и национальный праздник, основанный на природных условиях региона и климата нашей страны, на традициях и философском мировоззрении наших предков. Навруз считается примером высшей культуры и цивилизации, и с древних времен он является лучшей духовной основой для людей как символ любви, искренности, взаимопонимания и единства. Термин «Навруз» означает «Новый день», и его история восходит к возрождению природы весной, началу посевного сезона и наступлению равноденствия.
По мнению ученых Национальной академии наук Таджикистана в этом году Навруз наступит в нашей стране 20 марта в 14:01:25 по местному времени, когда Солнце пересечет экватор из южного полушария в северное. Согласно астрономическим расчетам, Земля проходит через точку весеннего равноденствия, вращаясь вокруг Солнца, и момент прохождения Земли через эту точку равен одной секунде. Для нас, таджиков, это время известно, как приход Навруза.
Следует отметить, что Навруз считается рассветом нового дня, временем пробуждения природы и начала трудовой деятельности земледельцев, и этот исконный праздник жители разных регионов нашей любимой страны отмечают с новой пышностью и неповторимыми народными традициями. Потому, что образ жизни, материальная и духовная культура народа этой земли исторически формировались традициями Навруза и на протяжении веков обогащались новыми формами и содержанием.
Ученые в разных регионах мира многократно поднимали вопрос о том, как праздновать Навруз. Так, согласно истории праздника Навруз, одной из его обичаев является празднование в среду, поскольку на протяжении всей истории человечества одним из добрых обрядов Навруза в общественном сознании было очищение, то есть очищение себя от грехов и прощение другим совершённых грехов, которое начиналось за неделю до праздника Навруз и всегда проводилось в среду. В течение этой недели разжигали костры и семь раз проходили через огонь, а в последнюю ночь брызгали друг другу на головы водой, не забывая при этом пройти по текущей воде. Поэтому этот день и назвали «Счастливой средой».
Другим фактом является то, что в мире бытия и человеческой истории больше нет столь древнего праздника, как Навруз, который напрямую отражает природу и человеческую жизнь, потому что земля кормит и дает приют человечеству, и внешнее проявление этого возрождения является проявлением природы, а внутреннее проявление — ее ростом. Как мы видим, в этот день жизнь торжествует над смертью, звук над тишиной, а тепло над холодом. Это вдохновляет энтузиазм людей, особенно фермеров, которые сеют семена надежды на своих полях.
В то же время следует отметить, что один из главных аспектов философии Навруза, как по сути общественного и народного праздника, проявляется в пропаганде равенства между людьми. Вот почему и молодые, и старые свободно и на равных участвуют и отмечают празднование Навруза.
Следует отметить, что празднование Навруза имеет свои особые ритуалы, выполнение, которых считается обязательным как традиция Навруза. Одним из важных обрядов, без которого невозможно представить этот великолепный праздник, является приготовление «сабза» (ростков пшеницы), из которой готовится суманак. Поэтому перед началом празднования Навруза пожилые и опытные женщины и девушки тонко нарезают зерна пшеницы на тонкие ломтики, накрывают их белой тканью или марлей и в течение трех дней, согласно традициям наших предков, окропляют водой, пока зерна пшеницы не прорастут и не взойдут, как ростки. Затем пророщенную зелень измельчают ножом и толкут, чтобы извлечь сок пшеницы. Затем они измельчают пшеничную муку, добавляют в нее муку, воду и как можно больше масла и кипятят в казане, что занимает почти сутки. Таким образом, церемония изготовления суманака продолжается до рассвета – это арийская традиция, которая существует уже много веков и дошла до наших дней.
Еще один обряд, совершаемый в канун Навруза – хонатакони, который считается одним из важных и обязательных компонентов этого национального праздника. Во время церемонии новоселья моют и чистят всю домашнюю обстановку, а также выносят из дома старые и изношенные вещи. Предметы домашнего обихода по возможности заменяются новыми, а двери и стены домов ремонтируются и красятся, что отражает чистоту и опрятность этого праздничного события.
Во время праздника Навруз больше всего радуются дети, которые возлагают цветы, несут в руках горох и цветки гороха и передают другим послание о Наврузе. Церемония вручения цветов наиболее распространена в северных регионах страны, где дети дарят весенние цветы близким родственникам, распевая весенние песни. Семьи, в свою очередь, дарят детям сладости. В то же время, в канун родового праздника Навруз, в разных регионах страны жителями проводятся различные национальные спортивные игры, такие как «гуштигири», «бузкаши», «бандкаши», «саккобози» и т.д., которые передаются от наших предков нынешнему поколению.
Одна самая важная традиция в украшении дастархана на Навруз, это «хафт син» и «хафт шин». Во время этого праздника на дастархан ставят семь различных блюд, названия которых начинаются с арабской буквы «Син» (себ – яблоко, сабза – ростки пшеницы, сирко – уксус, санҷид – лох, сипанд – семена руты, сир – чеснок, суманак) и «Шин» (шакар – сахарный песок, шарбат – сироп, ширинӣ – сладости, шамъ – свеча, шона – гребень, шир – молоко, шакароб). Предметы или блюда, поставленные на стол с буквами «С» и «Ш», имеют особое значение.
Стоит отметить, что наша независимая страна встречает международный праздник Навруз на новом историческом этапе и в условиях государственной независимости, с креативностью, новаторством и устойчивым развитием всех слоев общества. Навруз, со всей своей богатой и красочной историей, возродился в нашей стране именно благодаря государственной независимости, со всем своим богатством и колоритом, и сегодня он стал символом национального самосознания, гордости, единства и сплоченности народа.
В нашей культуре Навруз – это день новой жизни, день радости, день справедливости и равенства, день прощения грехов друг друга, день примирения. Это обновление – часть нашей древней культуры, которая сегодня призывает мир к достойной жизни.
Именно поэтому по инициативе Республики Таджикистан и ряда других стран-инициаторов в 2009-2010 годах был поднят вопрос о глобализации Навруза, в 2009 году Навруз был включен в Список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО. Так, 19 февраля 2010 года Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла резолюцию и объявила 21 марта Международным днем Навруз и призвала все страны прилагать усилия для популяризации этого древнего праздника в мире, согласно которой праздник Навруз приобрел международный статус.
Так, по предложению и инициативе Основателя мира и национального единства – Лидера нации, Президента Республики Таджикистан уважаемого Эмомали Рахмона и при поддержке других стран из Центральной Азии Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла решение о признании Навруз Аджама международным праздником и принятии мер по его пышному празднованию. Сейчас, по официальным данным, Навруз отмечается как официальный национальный праздник с выходным днем в более чем 13 странах мира. В частности, в нашей стране в соответствии с Законом Республики Таджикистан «О праздниках» 21–24 марта объявлены выходными днями.
Безусловно, эти инициативы свидетельствуют о том, что наряду с другими священными ценностями наших предков, всемирно известный Навруз, переданный нам из глубины веков, вошел в богатейшую сокровищницу мировой цивилизации и культуры и поднял статус нашей любимой страны – Таджикистана – во всем мире.
Таким образом, культура и традиции наших предков стремились представить миру праздник, построенный на основе любви, верности, мудрости и интеллекта, торжествующих над невежеством и тьмой. Современное цивилизованное общество нуждается в любви, культуре и конструктивной мудрости больше, чем когда-либо прежде, и Навруз, как праздник любви и культуры, все еще может играть эффективную роль в интеграции людей планеты, объединении человечества и направлении его к истинному счастью и блаженству.
М.Н. Назирова – к.с.н.,
заместитель начальника
Управления анализа социальных
проблем ЦСИ при Президенте
Республики Таджикистан
