Необходимо отметить, что таджики являются древнейшим народом мира, они получили всемирную известность своей богатейшей историей и литературным наследием. На протяжении истории сотни представителей таджикского народа внесли достойный вклад в развитие мировой науки, просвещения, культуры и образования, своим богатым наследием оставили потомкам сокровищницу знаний и науки.
В IX-X века в эпоху Саманидов завершился процесс становления таджикской нации. Согласно сведениям, этнический состав таджиков состоял из согдийцев, бактрийцев, тахорейцев, ферганцев, хорасанцев и сакских племен.
Именно в династии Саманидов, являющейся эпохой развития самопознания таджикской нации, великий таджикский поэт Абуабдулло Рудаки появился на литературном и политическом небосклоне как социальное явление. У него были прочные связи при дворе Исмаила Самании Ахмеда ибн Исмаила, а при дворе Насра ибн Ахмеда Самани (914-943) он удостоился высокого чина «надима» — приближенного и фаворита. Сам Рудаки говорит об этом:
И тот кто был величием одарен,
Оли Сомон принёс величие сие!
В IX-X века широкое развитие получили наука и культура народов Средней Азии. Развитию науки и культуры Средиземноморья и Хорасана основном способствовал таджикский (дари) язык. На данном языке стала совершенствоваться поэзия, нашедшая свое воплощение в творчестве основоположника таджикско-персидской классической литературы Абуабдулло Джафара Рудаки, гениального поэта Абулкасыма Фирдоуси и др.
В наших сердцах бессмертен Рудаки,
Сегодняшний поэт лелеет все его стихи.
Учитель всех поэтов мира – Рудаки,
Его стихи всем людям дороги.
Не зря твердят, что творчество его,
Исток стихотворения реки.
Другой сокровищницей науки и литературы наших предков, снискавшей мировую известность, является бессмертная поэма «Шахнаме» А.Фирдоуси. В данном произведении воспеты вопросы знания, науки, мудрости, мужества и другие высшие человеческие ценности:
Мучения души и тела переноси с терпением
Путь к знаниям всегда лежал сквозь тернии.
В этот исторический период получили развитие математика, астрономия, география, химия, медицина, история, литературоведение, известными представителями которых являются ученые-энциклопедисты Абунаср Фараби, Авиценна, Абумахмуд Худжанди, Абурайхан Беруни и др.
Главные города Средней Азии – Бухара, Самарканд, Балх, Мерв, Нишапур, Худжанд, Бунджикат и другие превратились в основные культурные центры. В столицу государства город Бухара съехались ученые, поэты, художники и другие представители культуры со всех стран Востока.
Бухара стала одним из культурных центров Востока. В городе была создана богатая библиотека, получившая популярность под названием «Савон ульхикмат». Там были собраны и хранились редкие книги, ценное наследие местных и зарубежных ученых по различным сферам науки. Там жена книжном базаре можно было приобрести уникальные научные труды.
Более того, необходимо отметить, что наука – это сфера человеческой деятельности, направленная на подготовку и упорядочение объективных знаний о действительности.
Об этом отмечал Аристотель: «Государство принадлежит тому, кто существует в природе и человек является политическим явлением”. То есть здоровая личность, невзирая на ее положение и политический статус, считается явлением, которое не может быть вне политики. Вся сущность человека политична. Но представители научного материализма не устают утверждать: «Неграмотный человек находится вне политики. Изначально его надо учить азбуке. Без грамоты он не сможет иметь политики. Без знания, грамоты существуют слухи, сплетни, бредни и предрассудки, а не политика».
Президент страны в своей речи отметил, что научные открытия и достижения Мухаммада Хорезми, Ахмада Фергани, Закария Рази, Аунасра Фараби, Абумахмуда Худжанд, Абурайхана Бируни, Абўали ибн Сино, Носыра Хусрава Ќубадияни и других на протяжении многих столетий широко использовались учеными Европы и других стран мира.
Здесь мы считаем уместным привести сведения о деятельности и положении ряда столпов науки и просвещения того времени.
Абуабдулло Мухаммад ибн Мусо аль-Хоразми родился в конце VIII века примерно в 783 году в Хиве (ныне Хорезм) и умер 850 году в городе Багдад. Он являлся великим таджикско-персидским математиком, астрономом и географом, в основном занимался изучением математики, практической и теоретической астрономии, географии и истории. Географический трактат Аль-Хорезми “Книга изображения земли” стал первым географическим достижением на арабском языке.
Среди современников Аль-Хорезми, проживающих тогда в Багдаде, можно назвать других великих ученых, таких известных астрономов как Абулаббас Ахмад Ал-Фергани и Ахмад ибн Абдулло Аль-Марвази (известный под именем Хабаш Аль-хасиб).
До наших дней дошли такие его книги, как: «Книга об индийском вычислении», «Краткая книга сравнительной алгебры», «Астрологическая таблица», «Книга изображения земли», «Книга астрологического строения», «Книга астрологических начинаний»; «Книга солнечных часов», «Трактат о составлении еврейских праздников и традиций», «Книга истории».
Абул Аббас Ахмад ибн Мухаммад-аль-Фергани родился примерно в 798 году и умер в 861 году. Ахмад аль-Фарганиявлялся одним из выдающихся ученых Средней Азии IX века, сыграв огромную роль в области астрологии, математики и географии. Совместно с группой ученых сделалбольшое количество открытий, среди которых: расчет величины земного меридиана, вычисление окружности Земли, составление зижды (таблицы звездного неба), содержащие точные координаты и описание тысяч небесных тел.
Абубакр Мухаммад Закария ибн Яхья Ар-Рази (865-925). Родился 28 августа 865 года в городе Рай Ирана.
Абубакр Мухаммад ибн Закария ибн Яхья Ар-Рози, великий таджикско-персидский ученый–энциклопедист, философ, врач, педагог, математик, химик, естествовед VIII-IX веков наряду с Абуали Сино и Абурайханом Беруни, оставивший после себя богатейшее наследие по медицине, химии, биологии, философии и ряду других отраслей науки. Являлся автором 272 книг, среди которых 22 книги по химии. Рази первый ученый-медик, тесно связавший теорию с практикой. Трактаты «Об изготовлении лекарств», «О лекарствах», «Об искусственных лекарствах», «О слабительных средствах» и др. посвящены вопросам лекарствоведения. Большими энциклопедическими книгами являются «Китоб аль-Хави» и «Китоб-ат-тиб аль-Мансури» («Медицинская книга, посвященная Мансуру»).
Ар-Рази ввел следующие новшества для медицины:
- Впервые, при написании истории болезни стал отмечать имя, возраст, профессию, место жительства больного.
- Впервые использовал метод вариоляции (или прививки) для предупреждения оспы.
- Изобрел инструмент для извлечения инородного тела из гортани.
- Впервые использовал в медицине вату и кетгут.
- Ввел в медицину специализацию «Один врач не может лечить все болезни».
- Впервые создал руководство для малообеспеченной части населения «Медицина, посвященная тем, у кого нет личного врача».
- Написал о значении свойств местности для постройки больниц.
- Создал первое систематизированное руководство по греко-персидской медицине (Ал-Ховияни).
- Впервые использовал в медицине ртутные мази.
- Инструменты, созданные им для фармацевтики, использовались в Европейской медицине вплоть до 18 века.
Закария ар-Рази умер 25 октября 925 года.
Абунаср Мухаммад ибн Мухаммад ибн Тархон ибн Узлаги Фараби, философ, математик, музыковед и ученый, признанный одним из величайших представителей средневековой восточной философии. Родился в 870 году в Фарабе Хорасана. Будучи молодым он отправился для получения образования в Багдад и учился у Матто ибн Юнуса логике и философии.
За короткое время Аль Фараби стал известен как философ и ученый. В 941 году перебрался в Дамаск, где провёл оставшуюся часть жизни, занимаясь научной работой. В Дамаске Фараби завершает начатый ранее «Трактат о добродетельном городе». Фараби умер в Дамаске 950-951 году в возрасте 80 лет. Из его книг становится ясно, что он обладал огромным талантом в изучении филологии, математики, химии, астрономии, военной науки, музыки, естествознания, богословия, культурологии, мусульманского законоведения, логики и философии. В суннах исламской философии Фараби был прозван “Вторым Учителем” после Аристотеля, имеющего прозвание “Первый Учитель”.
Аль-Фараби имел возможность очень рано познакомиться в подлинниках с произведениями Аристотеля, Платона и других древнегреческих философов, став одним из основоположников восточного перипатетизма, в связи с чем, он получил прозвание “Второй Учитель” после Аристотеля. Он оставил после себя богатое научное наследие – около 200 трактатов, которые охватывают самые различные отрасли знаний. Фараби прокомментировал “Категорию”, “Герменевтику”, “Топику”, “Категории”, “Аналитику” (1-ю и 2-ю), “Софистику”, “Риторику”, “Логику” и “Поэтику” Аристотеля, а также “Введение в философию” Порфирия и других древнегреческих мыслителей. Из оригинальных работ Фараби наиболее известны трактат “Жемчужины премудрости”, “Трактат о взглядах жителей добродетельного города”, “Философские трактаты” и “Большая книга о музыке”, которые принесли ему известность в Средневековой Европе.
Абу Махмуд Хамид ибн ал-Хизр-ал-Ходжанди родился примерно в 940 году в Худжанде и умер 1000 году. Он был известным математиком и астрологом, сделав выдающиеся открытия в данных областях науки. В «Книге о прошедших часах ночи» ал-Ходжанди доказал теорему синусов для сферического треугольника, позволившую упростить решения ряда задач сферической астрономии.
Абу Рейхан Мухаммед ибн Ахмед аль-Бируни– родился 4 октября 973 года в городе Кят (ныне Хорезм), умер 9 декабря 1048 года в городе Ганза (ныне Афганистан).
Он был величайшим ученым в областях истории, географии, филологии, астрономии, математики, механики, геодезии, минералогии, фармакологии, геологии и др. Бируни написал свыше 100 научных работ и трактатов на арабском и персидском языках. Сочинения Аль-Бируни посвящены математике, астрономии, физике, ботанике, географии, общей геологии, минералогии, этнографии, истории и хронологии.
В своем трактате “Хронология или памятники минувших поколений” Бируни собрал и детально описал все известные в его время системы календаря и составил хронологическую таблицу всех эпох. Аль Бируни написал 45 научных трактатов по астрономии, одним из самых известных является книга «Канон Масуда по астрономии и звездам».
Хусайн ибн Абдаллах ибн Хасан ибн Али ибн Сина известный как Абуали ибн Сина (Авиценна) родился 16 августа 980 года в селе Афшана близ Бухары в таджикской семье, умер 18 июня 1037 года в городе Хамадан Ирана.
Он признан одним величайших ученых и врачей средневековья, а так же как астроном, химик, теоретик музыки, геолог, палеонтолог, математик, физик, психолог, философ, поэт, учитель и великий таджикско-персидский литератор.
Абу Али ибн Сина написал свыше 450 научных трактатов, из которых до наших дней сохранились только 240. Из них 150 посвящены философской науке и свыше 40 остальных медицинской науке. Самыми известными его трудами являются «Китабу-ш-Шифо» — «Книга исцеления» и «Китабу-ль-Конун фит-Тибб» — «Канон врачебной науки», признанные величайшими научными и философскими энциклопедиями мира.
«Канон врачебной науки» — медицинская энциклопедия в 5 частях переиздавался на латинском языке около 30 раз и много веков был обязательным руководством в Европе и в странах Востока, переводился на многие европейские языки.
В предисловии книги «Ибн Сина. Избранные философские произведения», напечатанной московским издательством «Наука» в восьмидесятые годы прошлого столетия, говорится: «Имя Абу Али ибн Сина (Авиценны), рожденного в Бухаре, вошло в историю мировой культуры. И это не случайно. Он признан одним из величайших ученых-энциклопедистов средневековья. Его научное наследие очень обширно и охватывает различные сферы: философию, медицину, математику, астрономию, ботанику, геологию, филологию, поэзию и музыку».
Сам Абу Али ибн Сина разделял теоретические науки на три группы: «Первая–наука высшей категории или первичная наука, ее также называют наукой, которая существует вне природы. Вторая – средняя наука, математика. Третья – наука о природе…». В продолжение к сказанному Абу Али ибн Сина подчеркивает: «Из всех наук самым понятным, близким для людей является наука о природе, но в ней существует много непонятного».
Абу Муин Хамид ад-Дин Насир ибн Хусрав родился 28 августа 1004 года в Кубадияне (Хатлонская область). Умер в 1088 провинции Юмган Афганистана.
Насир Хусрав прославился в 30-х годах XI века как выдающийся поэт и ученый. Какое-то время служил в казначействе при дворе Султана Махмуда Гезневи. Собрания сочинений Носира Хусрава состоят из религиозных, философских и социальных од (панегирик), газелей, рубаи и китъа и составляют 11000 бейтов. Его Маснави «Рушнаи-наме» — «Книга просветления» состоит из 592 бейтов и«Саодат-наме» — «Книга счастья» — из 300 бейтов, в которых отражены вопросы этики, философии, поучительных назиданий, взаимоотношений между людьми, о труде и тружениках, провидцах и святых, ученых и мыслителей.
Начало становления науки и знаний у таджиков и персов относят к сасанидской эпохе и даже до периода арабского халифата. В то время как мы уже отмечали, Академия Гунди Шапура получила всемирную известность. Ученые этого научного центра составили энциклопедию в трех томах, достигнув огромных достижений в областях медицины, химии и других наук.
Только благодаря безжалостному, но справедливому натиску науки все явления природы, общества и мышления теряют свою загадочную суть, проявляются и подчиняются Адаму-Человеку. Служат ему. Как показывает мировой опыт, другой такой силы и опоры не существует. В данном случае Гегель конкретно отмечает: «В скрытой и загадочной сути мира нет силы, способной устоять под натиском науки: она должна открыться перед наукой и выставить разнообразие своих глубин и представить возможность его использования».
Рахимзода Рамазон Хамро – Министр внутренних дел Республики Таджикистан, генерал-полковник милиции, доктор юридических наук, доцент, лауреат Премии Мухаммада Осими в области общественных наук, действительный член Всемирной академии наук по коллективной безопасности
